Ética nicomaquea - Libro IX - “teoría de la amistad. continuación”

¯ En primer punto, encontramos que la algunas amistades son heterogéneas y en otras nos podemos encontrar con una desvariación de correspondencias nulas, es decir si alguien ama a una persona, pero dicha persona no corresponde el amor de la primera. O puede pasa un diverso caso en el que ambos corresponden el amor, pero uno por placer y el otro por conveniencia.

¯ En segundo punto, encontramos las limitaciones que existen en una relación, ya sea padre e hijo o algún superior, debido a que nos dice Aristóteles, primero antes de todo e inclusive antes que Zeus, esta nuestro bienestar, ya sea nuestra salud o nuestras necesidades.

¯ En tercer punto, encontramos que la amistad con ciertas personas se puede llegar a romper, debido a que estas pueden estar por interés a lado de alguien, pero también puede darse que una persona sea realmente justa con sus amigos y por ese motivo se consume la relación, ahora en la perspectiva del amigo juzgado, él considera que su amigo justo es malo, ya que no recibe un bien común. Y aunque moralmente, es bueno ser justo, el juzgado no lo toma así, como anteriormente se había mencionado, lo bueno para el hombre, es todo eso del cual recibe un bien.

¯ En cuarto punto, encontramos a la benevolencia como el inicio de la amistad, debido a que se van apegando dichos sentimientos; mientras tanto encontramos a la concordia, en la cual consiste en un sentimiento amistoso, en el cual principalmente están los justos, los cuales parecen que están en un mismo fundamento la cual es la moralidad; sin embargo encontramos a los beneficios, los cual se puede resumir, en que una persona que es amada, regresa el amor por compromiso

¯ En quinto punto, encontramos a las personas, que les gusta ser amadas, pero no les gusta amor, solo quieren amarse a si mismo, en su entorno jira, un ambiente ego centrista, debido a eso la persona tiende a quedarse sola, por no preocuparse por alguien mas que no sea él.

¯ En sexto punto, en este surge la necesidad de la amistad en un ambiente prospero, en lo cual Aristóteles nos dice que si sin necesarios pero en una cantidad mínima, debido a que en numero de amigos que se poseen, con buenas intensiones, en las cuales se dan placenteras debido a que se da y se recibe algo a cambia tiene que ser mínima, de un grupo selecto, para una mejor comunicación y atención. Debido a la exclusividad de dichos amigos y los lazos que se unen estos pueden apoyar en las desgracias, ya sea con una frase de consuelo franco o con una ayuda mayor; aun que también se necesitan para una buena convivencia en amistad

Ética nicomaquea-Libro VIII-“teoría de la amistad”

¯ En primer punto, Aristóteles nos maneja lo que es la amistad, en la cual trata de un lazo fuerte entre 2 personas, las cuales pueden ser “por interés, por pacer, por accidente”. Principalmente nos habla que todos los seres necesitamos de un amigo. Nos da una breve ilustración en la cual dice que si supiéramos que tendremos una vida material excesiva pero sin amigos, rechazaríamos la vida, debido a que todos necesitamos amigos.

¯ El segundo punto, la mistad debe tener intereses recíprocos; esto a su ves solo buscamos cosas buenas, asía nosotros mismos, y lo que consideramos malo para nosotros lo desechamos. De tal manera que Aristóteles nos marca en su libro VIII que el único amigo verdadero, aquel que nunca ara daño, nunca lastimara y nunca estará con tigo por intereses, es uno mismo como persona.

¯ En tercer punto, encontramos a las personas que quieren se amadas pero no amor esto se resume como las personas que son aduladoras, en dicha relación se otorga un placer con el objetivo de recibir un placer o beneficio.

¯ En cuarto punto, encontramos a la amistad como algo malo, debido a que la amistad en los géneros de justicia y política, realizan una mala función. Debido a que en la justicia, para que se haga justicia no debe de existir la mistad, por que si la existe no abra justicia; en tanto al gobierno, dicha democracia, no se lleva acabo lo cual puede causar un bien a los amigos o se puede dar una autocracia, mediante la timocracia.

¯ El quinto punto, Aristóteles nos habla sobre la familia, en la cual, existe la amistad, debido a que se tienen semejanzas sanguíneas y rasgos similares, en el parentesco. Se puede dar de padres a hijos debido a que se considera una parte de su ser, o de hijos a padres en los cuales encuentran a los primeros amigos. En este capitulo Aristóteles considera o da la teoría que una pareja sin hijos tiende a divorciarse, por que el factor de los hijos es de igual motivo, una coincidente para seguir teniendo una relación.